Există în tradiţia străveche a Bisericii această practică de a marca un mare praznic creştin prin ziua ajunului.
O zi pregătitoare care anunţă marea sărbătoare de a doua zi. Este o zi
în care creştinii se pregătesc pentru întâlnirea spirituală cu Dumnezeu
în cadrul marilor sărbători creştine. Pentru că viaţa noastră
spirituală este marcată de urcuşuri şi coborâşuri, pentru că în zilele
obişnuite suntem prea mult acaparaţi de grijile cotidiene, de
problemele pământeşti, trecerea de la acestea la înălţimea spirituală a
sărbătorii se face treptat, iar ziua de ajun are un rol important în acest sens.
Boboteaza
(Botezul Domnului) este un praznic dumnezeiesc care ne aminteşte an de
an de momentul unic, înălţător, când Domnul Iisus a ieşit în lume şi
S-a înfăţişat înaintea marelui Prooroc Ioan Botezătorul, cel care
boteza la Iordan cu botezul pocăinţei, pregătind prin predica sa tocmai
venirea Mântuitorului. Momentul în care Ioan îl botează pe Mântuitorul
în Iordan este o adevărată teofanie - o
revelare a Sfintei Treimi înaintea oamenilor: Tatăl care glăsuieşte din
cer mărturisindu-L pe Fiul, Fiul botezându-se în apele Iordanului şi
Duhul Sfânt pogorându-se în chip de porumbel. Un moment unic cu care
avea să înceapă misiunea mântuitoare a Domnului nostru Iisus Hristos pe
pământ.
Boboteaza
este una dintre marile sărbători creştine de peste an. Cu ea se încheie
acest ciclu al Sfintelor Sărbători de iarnă. De aceea, în tradiţia
creştină românească Boboteaza este marcată şi prin ziua de Ajunul
Bobotezei. Este o zi de asceză, o zi de post, o zi de purificare dar şi
de înălţare spirituală. Hristos a venit la Iordan şi a sfinţit nu doar
apele acestui râu, ci întreaga natură. Şi noi ne înfăţişăm înaintea lui
Dumnezeu tocmai pentru a ne face părtaşi acestei sfinţiri cu care
Dumnezeu ne binecuvintează pe toţi cei ce credem într-Însul.
În
aceste zile preoţii merg pe la casele oamenilor pentru a le binecuvânta
prin stropirea cu apă sfinţită (aghiasmă). Se stropesc cu aghiasmă toţi
membrii familiei, casa, acareturile şi chiar animalele din curte, ca
toate să primească binecuvântarea lui Dumnezeu acum, la început de an.
Este un semn al prezenţei lui Dumnezeu în inimile şi în casele
oamenilor, un semn al acceptării prin credinţă a iubirii şi ocrotirii
Părintelui ceresc în viaţa noastră. Vizitarea de către preot a caselor
oamenilor este un act liturgic (cultic) şi misionar. Ca trimis al
Domnului, el intră în casele tuturor pentru a-i cunoaşte mai bine pe
credincioşi, pe fiecare cu problemele sale şi pentru a le transmite
mesajul creştin şi acelora care nu vin prea des pe la biserică. Vizita
preotului de Bobotează este marcată de multe tradiţii şi obiceiuri
populare, pline de semnificaţii spirituale, datini care s-au transmis
din generaţie în generaţie. Nu sunt nişte simple obiceiuri, ci sunt
adevărate comori de suflet ale acestui neam pentru care credinţa creştină a însemnat mereu legea strămoşească pe care au preţuit-o şi apărat-o.
http://oradereligie.wordpress.com